Democracia, ¿Como la podemos llamar ahora directa, indirecta o con injerencia directa y/o indirecta de las personas que poseen la titularidad del poder?

Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo.(1)
La titularidad del poder, en el caso de la sociedad argentina, no reside en la totalidad de sus miembros, ya que solo los que tienen mas poder adquisitivo son los que deciden sobre los conflictos económicos y sociales por lo tanto tampoco responde a la voluntad colectiva de los miembros sino a la de unos pocos, interesados en las ganancias que puedan darles tales soluciones, por ejemplo: el caso de los ferrocarriles argentinos, solo beneficiaba a una parte que la que tenia la titularidad del poder.

En sentido estricto la democracia es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes.(2)
Hay democracia directa cuando la decisión es adoptada directamente por los miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisión es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes.

Pero a veces esa democracia indirecta se ve influida por factores externos, los cuales pueden ser por la ignorancia o la corrupción de los valores productos de una cultura Light resultado de un proceso capitalista e imperialista, un nombre para esta democracia ¿podría ser democracia influida directa o indirectamente por las personas que tengan la titularidad del poder?, un ejemplo claro es: USAID (United States Agency for International Development o Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional) “brinda asistencia a los países en desarrollo a fin de favorecer los intereses de política extranjera de Estados Unidos de expandir la democracia y los mercados libres mientras mejora la vida de los ciudadanos del mundo en desarrollo”, pero como demuestra esta organización con el plan umbral en paraguay, esta definicon es simplemente una fachada para la aceptación de la misma.


Siguiendo con la USAID, Gregorio Selser , escribió y publicó un libro sobre las acciones injerencistas de Estados Unidos a partir de los inicios del siglo XIX, donde anota la primera intervención estadounidense, en nuestros territorios en 1831, en Malvinas, dos años antes de que la ocuparan los ingleses.
Algunos casos de intervencionismo pueden ser: (3)

Uruguay

La injerencia de la USAID en la zona tiene un antecedente a finales de los 70 en Uruguay, adonde con una credencial de la institución llegó Dan Anthony Mitrione (junto con Richard Fernándes, con igual acreditación), para adiestrar torturadores y constituir un escuadrón de la muerte. En eso estaba cuando fue retenido, juzgado y ajusticiado por los Tupamaros.

Bolivia

El presidente de Bolivia Evo Morales, acusó en reiteradas oportunidades al embajador Philip Goldberg de utilizar a la referida institución para intervenir y desestabilizar a su gobierno.


Entrevista a un estudiante de sociología: José Luis Parada Romero

1- ¿Qué es la democracia para usted?
Una forma de gobierno, en la cual idealmente se debe representar a todas las voces del pueblo, pero no es así ya que al final termina representando a ciertos grupos y desfavoreciendo a otros. Para que se llegue a la democracia tiene que haber un contrato social en donde cada uno acepta vivir en sociedad delegando sus derechos. Esto quiere decir que había un estado de naturaleza, donde Hobbes lo define como “una guerra de todos contra todos”, donde los intereses de los hombres chocaban. Entonces para cuidar la seguridad hacen un contrato para cuidar la seguridad delegando sus derechos.
Hay que tenes en cuneta que como Hobbes y otros pensadores no estan de acuerdo con la democracia, es decir, esto no es el nacimiento de la democracia.
Es imprescindible que en esta epoca, cuando se hable de democracia se hable de libertad e igualdad primordialmente y como secundario la seguridad, siempre y cuando respetando los principios democraticos.
2. ¿Qué opinas de la representación en la democracia y que cosas la perjudican?
La democracia es la mejor forma de gobeierno, pero por la cantidad la dificulta, es decir, no es lo mismo hacer democracia en una cazsa a un pais ya que en el debate casi siempre no se llega a una solución rapida y satisfactoria para todos.
Las cosas que la perjudican son los intereses de ciertos grupos (CGT, Union Industrial, Sociedad Rural), los medios de comunicación, ademas de grupos que no pertenecen al pais, ya sean privados o estatales.
Otra cosa que pèrjudica a la democracia es cuando los partidos politicos no cumplen con su funcion, y aca entra un problema que se ve en la actualidad, que es la poca importancia que le dan los ciudadanos a la participación politica. Antes el elector se idenficaba con el partido politico y lo apoyaba en un largo tiempo, tal vez, porque representaba su clase social; y ahora se vota por una imagen que no muestra a quien representa y si lo hace es de una manera poco creible. Es verdad que el voto en una persona cambia ya que el contexto va cambiando pero no se puede negar que cierta gente esta desinformada y/o desinteresa. Temas de gran importancia que nos afectan a todos, terminan siendo una discusión de cierta parte de los votantes.
3- En preguntas anteriores, nos menciono que ciertos grupos que no pertencen al pais perjucian las democracia, ¿Cuáles puede nombrar?
Por ejemplo los organismo supranacionales, como la ONU, el Banco Mundial, el FMI, entre otros, y los intereses que defiende EE.UU de su sector privado, un claro ejemplo seria el consenso de Washington que hace referencia al debate entre el Banco Mundial y el FMI con EE.UU en donde planificaron las politicas neoliberales.
4- ¿Qué piensa de la intervención de EE.UU en medio oriente, en defensa de la democracia y la libertad?
A partir del atentado de las torres gemelas, era entendible que iba a intervenir en los paises de esa region, tal vez en venganza, pero ante una comunidad internacional tiene que ofrecer motivos “razonables” es por esto que actua en defensa de la libertad y democracia, pero hay algo que EE._UU no entiende, lo que le conviene a ellos no es lo que siempre les conviene a los demas, tal vez para ellos la democracia sea la forma de gobierno, tal vez crean que su cultura es la mejor pero no tiene en cuenta la realidad de los paises de medio oriente que son diferentes a las del pais norteamericano. Tal es el caso de la religión, EE.UU con su libertad de culto con su protestantismo, que fomenta la individualidad y la libertad de comrpender la biblia de varias maneras, caso contrario a los paises de medio oriente que son apegados a su religión.
De todas formas, la mano invisible del mercado logra inducir el consumo en esa region, ya que, no te ofrecen una hambuerga de carne sino un pack o un menu vegetariano en un mcdonald.
-Muchas gracias por su tiempo.

En fin en este articulo nos podemos dar cuenta de cómo, algunos grupos, partidos o paises imponen la idea que tienen de la democracia, supuestamente es la correcta y la unica aplicable, cuando en realidad los pensamientos, las costumbres y creencias varian de un lugar a otro, lo que hace que las politicas de cada region sean diferentes por lo tanto otro estado no puede intervenir simplemente porque quiere, sino que tiene que respetar a los otros, su libertad y autodeterminación; asi cada estado podrá evolucionar para su bien y crear su mejor estado de derecho en donde su pueblo sea unido e igual. Por ultimo es irónico que algunos estados se hagan llamar defensonres de la democracia cuando no respetan e intervienen en la opinión de los otros.



(1)Definición sobre democracia extraída de la enciclopedia Wikipedia.
(2)Definición sobre democracia extraída de la enciclopedia Wikipedia

(3)Extraído textualmente del articulo de investigación realizado por el Consejo Editorial Revista Koeyú Latinoamericano, del diario online:www.surysur.com

Democracia, ¿Como la podemos llamar ahora directa, indirecta o con injerencia directa y/o indirecta de las personas que poseen la titularidad del poder?
Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo.
La titularidad del poder, en el caso de la sociedad argentina, no reside en la totalidad de sus miembros, ya que solo los que tienen mas poder adquisitivo son los que deciden sobre los conflictos económicos y sociales por lo tanto tampoco responde a la voluntad colectiva de los miembros sino a la de unos pocos, interesados en las ganancias que puedan darles tales soluciones, por ejemplo: el caso de los ferrocarriles argentinos, solo beneficiaba a una parte que la que tenia la titularidad del poder.
En sentido estricto la democracia es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes.
Hay democracia directa cuando la decisión es adoptada directamente por los miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisión es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes.
Pero a veces esa democracia indirecta se ve influida por factores externos, los cuales pueden ser por la ignorancia o la corrupción de los valores productos de una cultura Light resultado de un proceso capitalista e imperialista, un nombre para esta democracia ¿podría ser democracia influida directa o indirectamente por las personas que tengan la titularidad del poder?, un ejemplo claro es: USAID (United States Agency for International Development o Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional) “brinda asistencia a los países en desarrollo a fin de favorecer los intereses de política extranjera de Estados Unidos de expandir la democracia y los mercados libres mientras mejora la vida de los ciudadanos del mundo en desarrollo”, pero como demuestra esta organización con el plan umbral en paraguay, esta definicon es simplemente una fachada para la aceptación de la misma. Otro ejemplo es la CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe), que es la que planifico y organizo las políticas del modelo desarrollista, en el caso de Argentina este modelo fue llevado a cabo en la presidencia de Arturo Frondizi donde se impulso una industralización dejando de lado la producción industrial Argentina.
Siguiendo con la USAID, Gregorio Selser -el gran periodista argentino-, escribió y publicó un libro en el que repasó las acciones injerencistas de Estados Unidos a partir de los inicios del siglo XIX. Selser anota la primera intervención estadounidense, en nuestros territorios en 1831, en Malvinas, dos años antes de que la ocuparan los marinos del imperio inglés.
Uruguay
La injerencia de la USAID en la zona tiene un antecedente a finales de los 70 en Uruguay, adonde con una credencial de la institución llegó Dan Anthony Mitrione (junto con Richard Fernándes, con igual acreditación), para adiestrar torturadores y constituir un escuadrón de la muerte. En eso estaba cuando fue retenido, juzgado y ajusticiado por los Tupamaros.
La "ejemplar" institución está sumida en un escándalo por corrupción en Estados Unidos, lo que obligó a la renuncia de Adolfo Franco, que desempeñaba tareas de dirección.
Venezuela
La USAID abrió su oficina en Caracas el primero de Agosto de 2002, con el previsible fin de "proveer asistencia oportuna y flexible para fortalecer la democracia", objetivo que como es bien sabido se ha traducido, con ayuda del IRI (Instituto Republicano Internacional) y de la NED (Fundación Nacional para la Democracia), en movimiento para atacar el gobierno legitimo de Hugo Chávez mediante un golpe de Estado o por un referéndum, entregando dinero a organizaciones derechistas, muchas de ellas de cuño empresarial.
Bolivia
El presidente de Bolivia Evo Morales, acusó en reiteradas oportunidades al embajador Philip Goldberg de utilizar a la referida institución para intervenir y desestabilizar a su gobierno.
Paraguay
La presencia e influencia estadounidense en tierras paraguayas se extendió a esferas políticas y económicas e incorporó al gobierno del país a la alineación anticomunista y apoyó la cruel represión en el marco interno.
En estos planos, el asesor económico de la presidencia de Nicanor Duarte Frutos, Carlos Walde declaró que la USAID administró una donación de 34 millones de dólares para combatir la corrupción.
Otro estamento fuertemente identificado con los intereses de Washington en Asunción es el periodístico, con individualizados operadores de los intereses imperiales y receptores de donaciones de la NED, que es quien dota del discurso ideológico a la USAID.
El apoyo le fue dado por la Fundación Interamericana (IAF, por sus siglas en inglés) organización de ayuda externa del gobierno de Estados Unidos para América Latina y el Caribe que declara que entre sus principios está "(...) fomentar el establecimiento y crecimiento de instituciones democráticas, privadas y públicas, congruentes con los requisitos de todos los países soberanos de este hemisferio", agregando luego que ésto se ofrece para "fortalecer los principios democráticos".

La denuncia oficial

El gobierno paraguayo denunció el 28 de marzo que Estados Unidos busca presionarlo a través de las donaciones de USAID para que le permita manejar desde Washington la identificación de los ciudadanos paraguayos, consintiendo la adjudicación de una licitación para la confección de documentos de identidad a una empresa norteamericana.
La presión se produce como una herramienta más de la Embajada, para penetrar las instituciones disfrazándola de cooperación bilateral en un denominado "Plan Umbral". El manejo de la identificación de personas posibilitaría a Estados Unidos influir en los comicios de Paraguay, resolviendo las elecciones desde Washington.
Se señala que el denominado Plan Umbral "… brinda asistencia a un grupo limitado de países que todavía no calificaron para la asistencia de la Cuenta del Desafío del Milenio (Millennium Challenge Account o MCA) pero que han demostrado un compromiso a los principios de gobernar con justicia, invertir en el bienestar de la gente, promover libertades económicas, y realizar reformas claves necesarias para alcanzar tales objetivos”.
Entrevista a un estudiante de primer año de sociología: José Luis Parada Romero
1- ¿Qué es la democracia para usted?
Una forma de gobierno, en la cual idealmente se debe representar a todas las voces del pueblo, pero no es así ya que al final termina representando a ciertos grupos y desfavoreciendo a otros. Para que se llegue a la democracia tiene que haber un contrato social en donde cada uno acepta vivir en sociedad delegando sus derechos. Esto quiere decir que había un estado de naturaleza, donde Hobbes lo define como “una guerra de todos contra todos”, donde los intereses de los hombres chocaban. Entonces para cuidar la seguridad hacen un contrato para cuidar la seguridad delegando sus derechos.
Hay que tenes en cuneta que como Hobbes y otros pensadores no estan de acuerdo con la democracia, es decir, esto no es el nacimiento de la democracia.
Es imprescindible que en esta epoca, cuando se hable de democracia se hable de libertad e igualdad primordialmente y como secundario la seguridad, siempre y cuando respetando los principios democraticos.
2. ¿Qué opinas de la representación en la democracia y que cosas la perjudican?
La democracia es la mejor forma de gobeierno, pero por la cantidad la dificulta, es decir, no es lo mismo hacer democracia en una cazsa a un pais ya que en el debate casi siempre no se llega a una solución rapida y satisfactoria para todos.
Las cosas que la perjudican son los intereses de ciertos grupos (CGT, Union Industrial, Sociedad Rural), los medios de comunicación, ademas de grupos que no pertenecen al pais, ya sean privados o estatales.
Otra cosa que pèrjudica a la democracia es cuando los partidos politicos no cumplen con su funcion, y aca entra un problema que se ve en la actualidad, que es la poca importancia que le dan los ciudadanos a la participación politica. Antes el elector se idenficaba con el partido politico y lo apoyaba en un largo tiempo, tal vez, porque representaba su clase social; y ahora se vota por una imagen que no muestra a quien representa y si lo hace es de una manera poco creible. Es verdad que el voto en una persona cambia ya que el contexto va cambiando pero no se puede negar que cierta gente esta desinformada y/o desinteresa. Temas de gran importancia que nos afectan a todos, terminan siendo una discusión de cierta parte de los votantes.
3- En preguntas anteriores, nos menciono que ciertos grupos que no pertencen al pais perjucian las democracia, ¿Cuáles puede nombrar?
Por ejemplo los organismo supranacionales, como la ONU, el Banco Mundial, el FMI, entre otros, y los intereses que defiende EE.UU de su sector privado, un claro ejemplo seria el consenso de Washington que hace referencia al debate entre el Banco Mundial y el FMI con EE.UU en donde planificaron las politicas neoliberales.
4- ¿Qué piensa de la intervención de EE.UU en medio oriente, en defensa de la democracia y la libertad?
A partir del atentado de las torres gemelas, era entendible que iba a intervenir en los paises de esa region, tal vez en venganza, pero ante una comunidad internacional tiene que ofrecer motivos “razonables” es por esto que actua en defensa de la libertad y democracia, pero hay algo que EE._UU no entiende, lo que le conviene a ellos no es lo que siempre les conviene a los demas, tal vez para ellos la democracia sea la forma de gobierno, tal vez crean que su cultura es la mejor pero no tiene en cuenta la realidad de los paises de medio oriente que son diferentes a las del pais norteamericano. Tal es el caso de la religión, EE.UU con su libertad de culto con su protestantismo, que fomenta la individualidad y la libertad de comrpender la biblia de varias maneras, caso contrario a los paises de medio oriente que son apegados a su religión.
De todas formas, la mano invisible del mercado logra inducir el consumo en esa region, ya que, no te ofrecen una hambuerga de carne sino un pack o un menu vegetariano en un mcdonald.
-Muchas gracias por su tiempo.


En fin en este articulo nos podemos dar cuenta de cómo, algunos grupos, partidos o paises imponen la idea que tienen de la democracia, supuestamente es la correcta y la unica aplicable, cuando en realidad los pensamientos, las cosumbres y creencias varian de un lugar a otro, lo que hace que las politicas de cada region sean diferentes por lo tanto otro estado no puede intervenir simplemente porque quiere, sino porque tiene que respetar a los otros, su libertad y autodeterminación; asi cada estadio podra evolucionar para su bien y crear su mejor estado de derecho en donde su pueblo sea unido e igual. Por ultimo es ironico que algunos estados se hagan llamar defensonres de la democracia cuando no respetan e intervienen en la opinión de los otros.

¿Qué soy? ¿Qué somos? ¿Por qué somos así? ¿Somos realmente libres? ¿Qué esta bien y que esta mal? ¿Hay algo más allá? ¿Y si lo Dónde seria ese mas allá? ¿Que pasa después de que nos morimos? ¿Y antes?...Estas son algunas de la preguntas que le sirvieron a los grandes pensadores de la historia para poder comenzar a filosofar y hacer sus teorías que hoy día son cosas comunes y obvias, en las cuales se basan sociedades; con estas mismas preguntas comenzamos nosotros a pensar….

La filosofía:

Para comenzar, primero debemos saber que la filosofía ('amor por la sabiduría') es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Y al abordar estos problemas, la filosofía se distingue de ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica (sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos a priori).

Breve historia:

La tradición filosófica occidental comenzó en la Antigua Grecia y se desarrolló principalmente en Occidente. Su popularización se debe en gran parte a los trabajos de Platón y Aristóteles. En sus diálogos, Platón contrapuso a los filósofos con los sofistas: los filósofos eran quienes se dedicaban a buscar la verdad, mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia detrás de juegos retóricos o adulación, convenciendo a otros de algo infundado o falso, y cobrando además por enseñar a hacer lo mismo.

Principales ciudades de las que son originarios los primeros filósofos y/o en las que se desarrolla la filosofía antigua.

Principales Filósofos:

Platón, Aristóteles, Renato Descartes, Emmanuel Kant, Federico Schelling, Jorge Hegel, Santo Tomás de Aquino, Tales de Mileto, Anaximandro, Pitágoras, Heráclito, Protágoras, Tomas Hobbes, John Locke, Carlos Marx, Federico Engels, Martin Heidegger, Jean Paul Sastre.



Platón:

Platón, que realmente se llamó Aristocles, y cuyo seudónimo Platón significa el de espalda ancha -debido a que en su juventud había sido atleta-, era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense, concretamente a la familia denominada Glaucón.
Platón fue discípulo de Sócrates en su juventud y de acuerdo a sus propias palabras, estuvo presente durante su juicio, pero no en su ejecución.
En el 396 a. C. emprendió un viaje de diez años por Egipto y diferentes lugares de África e Italia.
En el 388 a. C. viajó a Sicilia, a la poderosa ciudad de Siracusa, donde quiso influir en la política de Dionisio I y aprendió mucho de las formas de gobierno que plasmaría después en La República.
En el 387 a. C., tras recobrar su libertad, Platón compró una finca en las afueras de Atenas, donde fundó un centro especializado en la actividad filosófica y cultural, al cual llamó Academia.
Platón también recibió influencias de otros filósofos, como Pitágoras, cuyas nociones de armonía numérica y geomatemáticas se hacen eco en la noción de Platón sobre las Formas; también Anaxágoras, quien enseñó a Sócrates y que afirmaba que la inteligencia o la razón penetra o llena todo; y Parménides, que argüía acerca de la unidad de todas las cosas y quien influyó sobre el concepto de Platón acerca del alma.
Murió en el 347 a. C., a los 80/81 años de edad, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir enseñanzas en la academia de su ciudad natal.



Aristóteles:

Aristóteles nació en 384 a. C. en la ciudad de Estagira en la península Calcídica.
Su padre, Nicómaco, fue médico del rey Amintas III de Macedonia
En 367 a. C. tenía 17 años, su padre murió y su tutor Proxenus lo envió a Atenas, por entonces un importante centro intelectual del mundo griego, para que estudie en la Academia de Platón. Allí permaneció por veinte años. Tras la muerte de Platón en 347 a. C., Aristóteles dejó Atenas y viajó a la ciudad de Aso, en Asia Menor.
En 343 a. C., el rey Filipo II de Macedonia convocó a Aristóteles para que fuera tutor de su hijo de 13 años, que más tarde sería conocido como Alejandro Magno. Aristóteles viajó entonces a Pella, por entonces la capital del imperio macedonio, y enseñó a Alejandro durante, al menos, dos años, hasta que inició su carrera militar.
En 355 a. C., Aristóteles regresó a Atenas y fundó su propia escuela, el Liceo A lo largo de su vida Aristóteles reunió una vasta biblioteca y una cantidad de seguidores e investigadores.


Cuando Alejandro murió en 323 a. C., es probable que Atenas se volviera un lugar incómodo para los macedonios, especialmente para quienes tenían las conexiones de Aristóteles. Tras declarar que no veía razón para dejar que Atenas pecara dos veces contra la filosofía Aristóteles dejó la ciudad y viajó a Calcis, donde murió al año siguiente, en 322 a. C., por causas naturales.



Filosofía helenística:

Es el periodo de la filosofía occidental que se desarrolló en el período helenístico. Comenzó con Aristóteles y terminó con la extinción del Neoplatonismo en el siglo VI.




“Invitación a filosofar”

Pensar es la actividad radical, es la actividad del filósofo. La práctica del filósofo es pensar y recrear lo conocido. El norte de todo aspirante a filósofo es filosofar. La capacidad de filosofar es una potencialidad pero no es cierto que todos seamos filósofos.

Conociendo a fondo los recursos mediante los cuales han filosofado nuestros predecesores se aprende a filosofar, a pensar críticamente. La filosofía es búsqueda. Quien se precie de ser un filósofo ha de huir de las soluciones definitivas. Filosofar es desconfiar de quienes escogen un camino antes de haber andado otros y nos invitan a hacer lo mismo.

¿Cómo estar seguro de que se escoge la mejor opción cuando sólo se conoce una posibilidad? Quien sólo conoce una escuela, un filósofo o un libro, entienda que allí culmina y concluye toda búsqueda, pues carece del don de la elección.

La humildad y la madurez de juicio nos incitan a ser laboriosos, a pensar, releer, comparar, relacionar, a buscar sin descanso la perla escondida en cada frase. Sólo quien sabe a fondo a qué altura se encuentra su mundo de él con propiedad.


Bibliografía consultada:
http://html.rincondelvago.com/corrientes-filosoficas_4.html
http://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtml
http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_helen%C3%ADstica
http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles
http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
http://html.rincondelvago.com/filosofia-helenistica_1.html

Trabajo Practico Tic.


1. Que es la web 2.0?
El termino Web 2.0 (2004-presente) está comúnmente asociado con un fenómeno social, basado en la interacción que se logra a partir de diferentes aplicaciones web, que facilitan el compartir información, la interoperabilidad, el diseño centrado en el usuario y la colaboración en la World Wide Web : es.wikipedia.org/wiki/Web_2.0
2. Buscar tres sitios web 2.0, generar contenidos en ellos y explicar brevemente en que consiste el contenido el sitio.
• spreadshirt https://www.spreadshirt.es/cesta-de-la-compra-C2001
• Yahoo preguntas
• My space
Nosotros generamos nuestros contenidos en spreadshirt Un sitio web 2.0, el que consiste en diseñar alguna indumentaria con diferentes diseños, colores y talles. Al finalizar tienes la opción de comprar la prenda o venderla en internet, Tiene un sistema de entrega atreves de una encomienda.

Camila Quispe
Carolina Miguel
Sofía Nicolau

1-¿Qué es la web 2.0?
el término Web 2.0 (2004–presente) está comúnmente asociado con un fenómeno social, basado en la interacción que se logra a partir de diferentes aplicaciones web, que facilitan el compartir información, la interoperabilidad, el diseño centrado en el usuario o D.C.U. y la colaboración en la World Wide Web. Ejemplos de la Web 2.0 son las comunidades web, los servicios web, las aplicaciones Web, los servicios de red social, los servicios de alojamiento de videos, las wikis, blogs, mashups y folcsonomías.
En general, cuando mencionamos el término Web 2.0 nos referimos a una serie de aplicaciones y páginas de Internet que utilizan la inteligencia colectiva para proporcionar servicios interactivos en red dando al usuario el control de sus datos.
2-Buscar dos sitios web 2.0, generar contenidos en ellos y explicar brevemente en que consiste el contenido del sitio.
Wikipedia: Es una enciclopedia, entendida como soporte que permite la recopilación, el almacenamiento y la transmisión de la información de forma estructurada.
My Space: es un sitio que consiste en una "red social", en donde los mismos usuarios son los que proveen en contenido, a través de perfiles personales que contienen blogs, fotografías, grupos de amigos, música y videos.
Facebook: Facebook es un sitio web gratuito de redes sociales. Los usuarios pueden participar en una o más redes sociales, en relación con su situación académica, su lugar de trabajo o región geográfica.
Contenidos de My Space:
Está constituido por perfiles personales de usuarios que incluye redes de amigos, grupos, blogs, fotos, vídeos y música, además de una red interna de mensajería que permite comunicarse a unos usuarios con otros y un buscador interno.

My Space: es un sitio que consiste en una "red social", en donde los mismos usuarios son los que proveen en contenido, a través de perfiles personales que contienen blogs, fotografías, grupos de amigos, música y videos.
Nosotras generamos contenidos en este sitio creandonos una cuenta y en ella un perfil con fotos y comentarios.
http://home.myspace.com/index.cfm?fuseaction=home
Nos pareció que facilita mucho más el trabajo de subir y bajar contenidos, ademas de tener un facil acceso. Son muy didácticos y faciles de usar. También sn muy utiles para la interacción social.

Florencia Sanicovich-Cecilia Robert-Micaela Raffa

UNION CIVIL O MATRIMONIO HOMOSEXUAL?

En este último tiempo nos vemos inmersos en una situación que ha creado mucha controversia, ya que, implica a un sector de la sociedad, en la mayoría de los casos, discriminado, lo que conlleva tratar este asunto con posturas serias, objetivas y que estén basadas principalmente en el conocimiento de la causa.
En el proyecto de ley presentado por Silvia Augsburger, de 43 artículos, establece 34 modificaciones al Código Civil. En todos ellos se elimina la distinción entre hombre y mujer y se reemplaza esos términos por el de "contrayentes".
La reforma otorga a los integrantes de las parejas del mismo sexo iguales derechos de los que gozan los heterosexuales, incluido el de adoptar niños. Según ese proyecto, los "contrayentes" podrán, además, heredar, recibir la cobertura social y cobrar la pensión de su pareja. Para convertirse en ley, deberá ser aprobado por el Senado, donde el escenario se presenta más complicado para los impulsores de la iniciativa. Un dato clave es que la presidenta de la Comisión de Legislación General de la Cámara alta, Liliana Negre de Alonso, ya anticipó su oposición al proyecto.

Principio de la homosexualidad:

La homosexualidad se ha dado en varias épocas de la historia del mundo y ha sido condenada social y moralmente en muchos casos.

La mayoría de las culturas en la historia se han opuesto a la conducta homosexual. La antigua Grecia, durante la Edad de Oro de la Filosofía, hizo de la homosexualidad un delito, y sus grandes pensadores la condenaron.
La oposición y su desaprobación no es nada nuevo. En realidad, precisamente lo contrario es cierto. Esa ha sido la respuesta de la humanidad a través de la historia. Cuando algunos segmentos de la sociedad de Grecia antigua comenzaron a practicarla, el gran legislador persa Hamurabi declaró con desprecio que era "una mancha de la que ningún hombre podía limpiarse."

La tradición judeo-cristiana ha condenado la homosexualidad como una abominación ante Dios. Esto no quiere decir que los homosexuales deban ser maltratados o privados de sus derechos civiles; pero significa que nuestra cultura esté de acuerdo con la tradición de todas las sociedades civilizadas cuando desaprueba la conducta homosexual o se opone a ella. Lo que es realmente nuevo es el poder sin precedentes, político y cultural, del movimiento homosexual militante. Los que desaprueban la homosexualidad nunca antes habían sido amenazados con la pérdida de su libertad de palabra y creencias, simplemente por razón de sus convicciones.

En Argentina, con el surgimiento del nacionalismo oligárquico y el militarismo, en los años treinta, los homosexuales se convirtieron en claros enemigos de la Patria y, por tanto, fueron condenados al ocultamiento.
Recién en la década del 60, pese a la cruzada oscurantista de Onganía y el prejuicio y rechazo sociales, los homosexuales comenzaron tímidamente a reaccionar, a agruparse, a defender su derecho a existir, a reivindicar la diferencia sexual. Aires de cambio que se materializaron al despuntar el movimiento del rock nacional y, en los 70, con la militancia revolucionaria abruptamente segada por la última dictadura militar.
La restauración democrática, en 1983, echó a rodar la rueda de un proceso lento, con marchas y contramarchas, pero irrefrenable, en busca del espacio que los homosexuales ocupan hoy con pleno derecho.



Hoy 30 de Junio de 2010 podemos notar las diferentes posturas de la sociedad ante la unión civil de homosexuales La unión de hecho entre personas del mismo sexo es un tema muy popular en estos tiempos, pues tenemos que aceptar que todo en ese género está cambiando en la sociedad y las leyes no pueden ser indiferentes a esta realidad. Son muchas las posturas que se toman respecto a este tema cada una de ellas influenciadas por la iglesia, costumbres, en sí cada uno con su idiosincrasia. Es por esto la dificultad de dar una ley que busque justicia y rechace la discriminación a cualquier grupo de personas, sin embargo hay países que ya dieron una legislación con respecto a esto pero criticado en alguna parte lo establecido.
Se sostiene que la meta del estado al legislar la unión heterosexual es proteger el bien de los hijos, porque si éstos no son protegidos y educados adecuadamente por varios años, en el futuro no habrá una generación que tenga que participar como ciudadanos de su estado. Éste se convierte, entonces, en otro problema para la unión homosexual, debido a que dos personas del mismo sexo no pueden procrear hijos, y si aceptamos una adopción por parte de ellos, la pregunta sería ¿Los niños podrían desarrollarse debidamente (teniendo en cuenta que el menor siempre imita el comportamiento de los mayores)?
El fin que buscan los homosexuales es muy claro para todos, pero no aceptados en su totalidad por muchos que es el reconocimiento legislativo de su unión y de esta manera no sentirse discriminados; pero ¿estará el estado dispuesto ha legalizar todas las clases de uniones, que en la actualidad se pueden dar y que proclamen una NO discriminación?

Algunos países que aprueban la ley de matrimonio Gay.
URUGUAY: Sep 10 de 2009.- El Parlamento uruguayo legalizó este miércoles la adopción de niños por parte de parejas homosexuales, iniciativa que estaba contenida en el proyecto de reforma del Código de la Niñez y la Adolescencia, informó la senadora Margarita Percovich.
SUDAFRICA : 14 de Noviembre de 2006 - Sudáfrica ha entrado a formar parte del pequeño grupo de países en el mundo que han legalizado las uniones legales entre personas del mismo sexo
MEXICO: 21/12/2009 La Ciudad de México aprobó el matrimonio homosexual, convirtiéndose en el primer lugar de América Latina en permitir estas bodas
COLOMBIA: BOGOTÁ, 09 Feb. 07 / 04:35 pm (ACI)
El Presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana (CEC), Mons. Luis Augusto Castro, expresó su disconformidad con que la Corte Constitucional recientemente aprobara una ley que otorga derechos patrimoniales a las parejas homosexuales “a través de una especie de matrimonio camuflado que no se puede aceptar, porque va a afectar directamente a la familia”.
ARGENTINA: Luego de ser aprobado el proyecto de ley en Diputados, la iniciativa que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo ahora pasó al Senado y en estos momentos la Comisión de Legislación General de la Cámara alta se encuentra realizando una ronda de consultas antes de resolver su aprobación o si le incluye modificaciones y vuelve a la Cámara baja.
Postura de la iglesia católica
La Iglesia Católica comenzó a aceptar que el proyecto de matrimonio gay –que ya cuenta con media sanción de la Cámara de Diputados – tiene serias posibilidades de ser convertido en ley en el Senado. Por eso, sin renunciar a su pretensión de máxima de lograr que la iniciativa sea rechazada, decidió poner en marcha un “plan B”: apoyar discretamente la unión civil entre personas del mismo sexo como alternativa de última instancia. Los obispos aspiran a que, en el caso de avanzar la alternativa de la unión civil, se incluya en la ley una prohibición expresa de la adopción de chicos por parte de parejas del mismo sexo, que es la otra gran preocupación de la Iglesia.


La unión civil es un nombre legal de unión libre.


• Argumentos a favor:
Principalmente, quienes tienen una postura a favor de la reforma alegan que regularizando el matrimonio homosexual se conceden nuevos derechos a un grupo de ciudadanos (los homosexuales y bisexuales) que hasta este momento no tienen/tenían, incumpliendo de esta manera en algunos casos la Constitución o la legislación vigente (al condenar la desigualdad y la discriminación, mientras que algunos de los ciudadanos no se pueden casar con la persona que quieren, mientras otra parte sí lo pueden hacer). Con esta extensión de derechos, argumentan, no se ven afectadas las libertades de otros ciudadanos.


Argumentos en contra:
Suelen afirmar que existe única y exclusivamente un tipo de familia y no varios tipos de ella, y su definición de familia dice que se trata de una unidad destinada a la procreación y, dado que una pareja de hombres, al igual que una pareja de mujeres, no pueden procrear a través de los medios "naturales", por consiguiente la familia queda restringida a la unión de un hombre con una mujer.

Otro argumento puesto en la palestra durante estos debates es la raíz etimológica de la palabra matrimonio, que proviene del latín, matri-monium, y significa "unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales". Este segundo argumento está especialmente orientado a no aceptar que estas uniones sean llamadas matrimonio sino más bien de otra manera, manteniendo, sin embargo, la mayor parte de los derechos que eso implica.

Opinión personal:

Al terminar de hacer esta investigación sobre el tema, hemos concluido que las posturas y argumentos son varios, muy diversos y todos muy bien fundamentados, lo cual hace que una persona pueda dudar de lo que pensaba o creía, por eso se necesita ante todo tener los valores y principios individuales y colectivos como máximas inquebrantables; como por ejemplo es el matrimonio, queremos decir que el matrimonio es un sacramento que la iglesia otorga cuando une a un hombre y una mujer en nombre de Dios, aparte etimológicamente la palabra designa la unión de un hombre y una mujer, por esto es imposibles que una pareja homosexual reciba tal nombre y no podemos hablar tampoco de “matrimonio gay”. Sin embargo todas las personas tenemos que tener derechos (vale aclarar que en este caso no son los mismo derechos porque es una situación diferente) y uno de esos, es el derecho a casarse, con el que nosotras estamos de acuerdo pero solo legalmente o la unión civil.
Pero no podemos dejar de notar que también estas personas son discriminadas por sus gustos o elecciones de vida, al igual que mucha gente, y ese tipo de acciones como ciudadanos responsables no las podemos permitir.

Música, un arte reflexivo.

La música es el arte de organizar sensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la melodía, la armonía y el ritmo, mediante la intervención de procesos psico-anímicos.
Como toda manifestación artística, es un producto cultural. El fin de este arte es provocar una experiencia estética en el oyente, y expresar sentimientos, circunstancias, pensamientos o ideas. Sin duda construye a la cultura ya que la gente se identifica con este arte.
Es una herramienta de expresión que por lo tanto permite transmitir y comunicar.
La música ha sido, es y será parte fundamental del desarrollo de la persona ya que con ella se pueden expresar diferentes estados anímicos o maneras de pensar.
En los últimos años el comportamiento de los adolescentes se ve influenciado por la clase de música que escuchan en cuanto a la manera de vestir, peinarse, forma de hablar y modismos utilizados.
Podemos notar también en nuestros padres los recuerdos que vuelven a su mente cuando escuchan alguna melodía de su época. También hay artistas que representan varias generaciones como la de nuestros padres y la nuestra. Un ejemplo es el consagrado artista internacional Gustavo Ceratti.
Hay personas que tienen una conexión mas grande con la música, los lleva a otro nivel, se compenetran en las notas de la melodía, el las letras de las canciones, el ritmo y hasta se identifican en ella. Puede hacer que cambien de inmediato su estado de ánimo. Por ello no podemos dejar de lado los aspectos negativos de esto, ya que es una herramienta de transmisión masiva, que cualquiera con talento puede ejecutar, pueden filtrarse tanto valores como antivalores, la mala interpretación de las letras y el fanatismo lleva a que muchas veces la persona tenga actos indebidos. Podemos poner el ejemplo de la banda Chilena LA LEY, por la cual hace unos años atrás una chica de joven edad fanática de ellos, se suicida por el solo hecho de idolatrarlos, en especial a vocalista Beto Cuevas, y no tener la posibilidad de conocerlo personalmente.

DECLARACION DE BETO CUEVAS: "Era una quinceañera chilena. No quisimos saber cómo falleció. Vio lejana la posibilidad de conocernos y en un momento de flaqueza se quitó la vida. Me enteré por un familiar y tuve una mezcla extraña de sentimientos", aseguró el cantante.
Manifestó que pese a que la muerte de la joven no fue su responsabilidad, este hecho hizo que La Ley se hiciera diversas reflexiones sobre la existencia y "la influencia que tienes como artista en la gente". La banda chilena determinó desde ese momento trabajar en campañas de prevención del suicidio para evitar que las obsesiones de los jóvenes los lleven a fatales decisiones por falta de atención.

También está el famoso caso de la Masacre de Columbine, en donde dos jóvenes asistieron a la escuela y mataron a 12 de sus compañeros y a un profesor, inmediatamente después se suicidaron. Misteriosamente se vinculó el caso con el artista Marylin Manson, por influenciar mediante las letras de sus canciones a estos jóvenes, quienes eran fanáticos del músico. Lógicamente Manson, en esta oportunidad, no pudo ser juzgado ya que es algo indemostrable. De todos modos la prensa argentina compara su conducta a la de Charly García, como en muchos países, debido a su reputación destructiva.



EL MÚSICO TAMBIÉN ES VÍCTIMA:

No es novedad que cada vez son más conocidos los escándalos en la vida privada de los artistas. Es que la lucha por alcanzar la fama masiva termina obsesionando y enfermando a los músicos, haciéndolos prisioneros de las demandas de la industria. Tal es el ejemplo de Britney Spears, quién debido a no soportar las exigencias y asfixia de su fama mundial, se vio sumergida en drogas, escándalos sexuales y maritales, en donde en repetidas oportunidades se la internó en psiquiátricos y en Institutos para re-habilitación antidrogas para lograr recuperar la tenencia de sus hijos.

LA MÚSICO – TERAPIA:

Está demostrado que la Senso – Percepción como terapia refleja resultados favorables, rápidos y notorios en personas que padecen de Síndrome de Down, Autismo, Atención dispersa y con problemas de motricidad. También hay numerosos casos de personas en estado de coma que han demostrado ser estimuladas al escuchar su canción favorita.
La música, ha sido, es y será una gran compañía y una razón de ser en la vida de muchísimas personas.